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周晋峰:区块链在公益领域的创新应用

2020-8-21 11:05

来源: 中国绿发会

感谢有机会(在全球区块链高峰论坛上)跟大家交流。我想我的题目稍微变一点点,原来定的是“区块链与环境”,现在我把它改成“区块链与公益”。上午我简单讲了区块链作为一般等价物在人类交易历史上的作用,那么我现在想接着讲,人类交易大概可以分三个阶段。

第一个阶段是当然在原始时代是没有交易的,大概人们猎捕的获物都不够人们生存的,所以基本没有交易。

随后就进入了第一个交易时代,叫实物交易。甲有一个刀,乙有一只鸡,丙有一个虎皮。那么如果甲和乙正好互相需要的话就能形成交易。如果甲需要乙的、乙需要丙的,丙需要甲的,那么这个交易就不能成功。交易的水平极为低下,那么这是第一个阶段实物交易。

第二个阶段就是货币交易。举例来说:你把你的刀也好、鸡也好,直接换成钱,然后拿钱再去买任何东西,这样整个交易水平都大幅度提高了。这是两个阶段。今天我们就要讲区块链,也就是交易的第三个阶段——数字货币和区块链的交易。

人类的交易在第一个阶段主要是生活必需品,作为交易对象。第二个阶段,主要的交易对象仍然是基于人的主要的必需品。不管是你买汽车、还是买一首歌,都是个人的需要。

第三个阶段,主要的交易品是什么?我们区块链主要为什么服务?当然了,大家都在搞金融、搞保险、搞区块链物流,但是我认为区块链最重要的服务对象是公益。就是我今天讲的主题。什么是公益?英文是public interest,就是公共利益,为了公共利益。人类在一期交易的时候,主要的是食品和生活必需品;那时候人类主要也从事食品和生活必需品的生产。

那么第二个阶段大家都知道发达国家农民只占到10%,90%都是工业,那么交易的主要品,你的钱,主要是买车买房子,而不是买粮食了。交易的主体对象变了,今天第三个阶段交易的主体对象也变了,变成什么了?未来交易的主体也不是房子、不是车了,大笔的交易发生在公共利益的领域。现在有没有苗头了?已经有了,比如碳交易、碳汇交易,交易的是什么呢?是你这个企业减排碳减少了,好,你获得碳汇,你因此获得相当于钱一样的东西。那么除了还有没有别的?还有太多太多了。我今天就讲公益里面可能的交易模式,希望能给大家启发,希望大家能够花心思为了迎接明天更大的、甚至是最大的交易需求。

刚才我讲了鸡、刀和虎皮,现在我再讲一个例子——旧书。

旧书是什么?我们在工业文明的时候,拼命印刷书籍、卖书,书店也在蓬勃发展。但是书是什么?印书,书的交易、书的交换带来了我们今天工业文明的无以为继,地球上的森林被砍的不够砍了,我们再像以前那样使用书、买书、用新书…… 我们现在家里有小孩的人都知道,书包比我们读书的时候的书要重很多,铜版纸、多少克的那种,而且质量、印数、印量……书包的书,小孩的书包越来越大,我读书的时候书包很小很轻,现在小孩上小学有拉拉杆箱的,因为书非常大、非常多、非常新,到一个学期结束的时候,每本书包上塑料书皮还和新书一样,但是却变成了垃圾。

我们不应该接受工业文明带给我们的这种消费模式。

爱心捐赠

森林消失之后,地球的空气就无法再变干净了。雾霾是怎么形成的?原来发电厂冒出一点黑烟来,风一吹就没有了。风吹散了,但是地球的这些尘埃,是不会脱离地球引力飞到外太空去的,他只是从一处飞到了整个地球大气层了而已。现在地球就像是一个大水缸,人们往里扔一把泥,晃一晃水,缸水清了,又扔一把。现在扔泥的速度太快了,怎么晃水缸,水都清不了了。所以雾霾从原来一个工厂,拓展到大城市周边,拓展到华北。雾霾,前两年在整个中国到处都是,就连新疆的城市都大气污染过度了。这就是工业文明造成的整个人类栖息地的崩溃。

除了气候问题,还有生物多样性问题。人类现在面临着第6次生物大灭绝。我们比恐龙还要残,恐龙它们在地球上呆了很久,几千万年。我们人类到现在也只有10万年左右的时间,加上类人猿时期,也就200万年的时间,上千万年还都是不敢想的事情。那么我们怎么办?我们怎么改变现状?现在是很难改变的,因为工业文明的这种货币交易体激励机制,会阻碍我们优化生态。我们科学进步了,破坏地球的速度变得非常快。我们用了几十年就把地下的汽油石油都开采出来,把它变成二氧化碳,变成废气。我们的力量越来越强大,但是我们的文明没有足够进步,没有形成逆反的机制。人类工业文明导致臭氧层破坏形成黑洞,紫外线照射导致紫外线强度不断增高,灭绝人类是早晚的事情。后来人类签订一个蒙特利尔公约,把进程降低了,现在人类又签订了生物多样性公约,以及气候框架公约,但是这些都不够。巴黎协定之后,联合国设定了京都议定书,用碳汇的方式制止碳交易,碳排放的迅速增加。但是这个机制不成功,碳的排放继续在增加,货币主权国家和工业文明的生产机制,资本机制仍然在阻止我们进行有效的遏制。

拿书举个例子。旧书完全可以让新的学生去再读,这是一个很好地机制。现在有企业在做旧书回收,但是学校不高兴他们这么做,虽然很多学校嘴上都支持,但实际运行起来很困难。就像鸡,刀和虎皮一样,它没有形成机制,没有形成货币这样的一般等价物。所以我们今天在这里开会,就是为了弄清楚,区块链要形成一个新的一般等价物,怎么进一步发挥作用呢?举个例子,比如一年一个公益基金会,多的可以用到几十亿的现金,那么这个几十亿的现金,是大家为了公共利益拿出来的,为的是让他服务公共利益。他们也做了,但是做的怎么样?基金会沟通的机制还是像前面提到的鸡,刀和虎皮一样,没有有效的被使用。我们想象一个场景,如果你少开一次车,少加一次油,这就减少了二氧化碳的排放,走路去上班,就应该得到表扬,应该形成机制。但现在没有这种机制,但如果用区块链技术,就完全可以形成这样的机制,对于每个人,每个机构,它做的减排的行为都应该有记录,有反馈。

很多人捐了很多钱,他们就可以用区块链来给你的行为直接进行奖励。在现代文明的利益机制形成之后,就会形成道德、法律,还会形成习惯,就会改变人们的生活。就像我们每天吃饭,其实有很多时候都浪费了很多粮食,但是大家不觉得,因为没有一个好的机制提醒我们。而区块链就可以建设成一种机制,就可以变成一般等价物,而一般等价物可以用来协助公共利益的追求和流通。在新文明时代,个体的利益追求反而导致整体利益的破坏。要想改正大家的行为模式,就要有一个机制来维护整体的利益,这就是公益悲惨背后的原理。公共的利益大家不会去管,对其损害听之任之,但是最终就影响到每个人头上。

南太平洋上有个岛叫复活节岛。复活节岛有很多大石像,岛上曾经非常美丽、富饶,物产丰富,粮食很多,但是岛上的人类要追求艺术,追求宗教,追求族群,他们比谁刻的石像大。哪个族群刻的石像更巨大,说明这个族群更伟大。在最后一颗树被砍下,暴风雨冲走一切的时候,大家才意识到问题所在,但是为时已晚。

我们今天整个地球的人类,大量的生产塑料制品,为什么?方便,工业化,快速,效益,它有资本在后面驱动。但是你们有没有想过塑料花从开采石油到化工厂冶炼,到最后摆到我们的桌上和宾馆里,它污染了多少我们家乡的山川河流,它污染了我们的呼吸系统,当塑料花没用了之后又扔到垃圾站里,不管是填埋还是焚烧,还是漂到海洋去,他就会是压垮我们栖息地的最后一根稻草。当人类灭绝的时候,地球上就像复活节岛一样,他留下的不是巨型石像,而是没有自然降解的塑料和钢筋水泥

怎么才能改变这一切?公共利益必须有公共的一般等价物,必须有去中心的交易方式。有没有人会去为此买单?有的。刚才我讲了,某一个基金会一年就拿到几十个亿的募捐,但是它没有形成一个有效的一般等价物,进行最有效的,最个性化的交易,没有有效的鼓励我们每一个人,每一个企业。它没有形成情景。我们区块链常说的,现在最重要的就是应用场景,和实现这些情景所用的有效,自由的交易。那么我刚才讲了旧书,还有没有别的应用情景?我们基金会每年也有大批的资金需要花出去,那钱给谁呢?招标、审查,做了很多工作,但是明显的效益低下。主要是信用问题。几十个小团队来争取项目,他们可靠不可靠?然后是效率问题。这笔钱花给谁才能产生最大的公共利益?但是区块链可以帮助我们解决这一切。他们可以把群众的公共利益的行为记录下来,通过我们去交易。作为基金会,很多人刚才见到我们,就说你们可以用区块链募捐。但我们来这里不是请大家募捐的,我们是给大家讲这些情景,希望大家能够用区块链,使得体系流动起来。

我们面临的危机,挑战还有很多。比如说,有一个人他捐了钱,但是他忽然遇到了困难,根据慈善法,捐的钱是退不回去的。但如果有区块链,另外一个人说他也要献爱心,我们可以告诉他,甲这份爱心需要跟大家分享,你就可以把一部分钱给甲,甲分给一部分学生来给你。那么你可以资助学生,还能解决他面临的困难,这是一个很小的每天都在发生的情景。区块链如果介入进来,就可以让大家的公益爱心流通起来。前一段我讲了,大家的公益实践要通过区块链赋能,给人们相应的支持。现在我在讲要区块链可以让大家的公益的爱心,更广泛的流通起来。如果没有充分的一般等价物,大量的爱心是很难跟踪的。还有太多例子了。有很多人找我捐物资,我们没有办法消化,我们也不可能把这个物资物尽其用。就那么一套办公家具,我们自己用不了,我们怎么知道谁最需要呢?如果有了一般等价物,那这就不成问题了。像物美他给我们捐钱,我说你可以不捐钱,你只要收取大家的代币,就可以把公益更大规模地开发。

像我们现在垃圾分类,在全国放了几千个旧衣回收箱,有机构就把旧衣拿出来收拾整理。大家觉得这是一件什么事?这是一件保护自己的生命的事情。为什么?因为服装的再使用,如果变成了新的原材料,都会对我们环境和生态造成巨大的正向影响。工业文明的时候,到处都是烟的广告。我当时在美国留学看见特别大的招牌广告,但是大家都知道吸烟是有害公共健康的。现在世界各国开始禁烟了,我们刚才讲的旧衣服,很多的领域都是类似的。当前文明时代需要的究竟是什么?是习惯、是宗教、是文化、是信仰、是法律、是制度,包括国家,机器,主权等等。这是一个时代文明的组合。今天的生态文明和过去的工业文明已经不同了。我们一定要改变,而改变的技术基础就是区块链。

希望我的这一点抛砖引玉,能够帮助大家,能使大家积极的,创新的,去保护公共利益。这是一个我们拯救自己的契机。

老有人和我说,“你为了保护几只鸟不饿死,让非洲人民饿死?”在一个财富高峰论坛上有大专家公开的指责我。我说不是,我不是为了几只鸟不饿死。那几只鸟其实是我们人类栖息地最重要的、最后的指征。我们保护它们,其实就是保护我们人类自己。谢谢大家。
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标签: 公益区块链
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