叶倩雯：一直以来都有软、硬科幻之争，科幻小说有些设置硬核，有些更富有哲思，但我觉得这两者其实并不矛盾，探索宇宙规律过程本身是富有哲学意义的，尤其是在彼得·沃森所谓的虚无时代，这个意义其实更加凸显。
陈楸帆：确实如此，我最近看过BBC的纪录片《宇宙》，其中有一期在讲“黑洞”，我觉得非常震撼。其实人类对宇宙的理解一直是在不断变化的，伴随着启蒙运动以及文艺复兴，包括近百年的科技革命，我们对于人类对宇宙的理解一直在变化，而且你能发现这是一个慢慢地去人类中心化的过程。刚开始我们会觉得地球是宇宙的中心，后来认为太阳是宇宙的中心，再后来发现太阳只是银河系旋臂外围小小星系里面的一颗恒星。了解到这个过程，会让人变得更加客观而谦卑，这本身就是非常终极的哲学的形而上的思考。
这个思考是非常重要的，不管是古希腊还是古中国，牛顿、爱因斯坦的思考在几十年或者几百年后会带来巨大的变革。比如，相对论、量子物理等。时间再近一些，比如罗杰·彭罗斯在上世纪中期只是从数学角度推演出宇宙深处可能存在黑洞这样的巨大质量天体，但当时没有足够的观测条件去证明它的存在。
那么，我们现在甚至拍下了黑洞的照片，从巨大的抽象理念到现实实证，这样的跨越是非常了不起的，证明了人类在智力与想象力上的伟大，但这种思考的结果也证明了人类的渺小。即使我们走了这么远，我们对宇宙的理解还是非常少。更不用说我们还搞不清楚宇宙的诞生，不理解宇宙的意义。
但我往往会特别着迷于各种各样的理论，只要有相关的宇宙理论，我基本都会找来看一下，但现在它们都没有办法去证实或证伪，所以在某种程度上跟玄学更像一些。
比如罗杰·彭罗斯的CCC循环宇宙理论就跟佛教的“轮回”非常相似，从一个更抽象隐喻的角度来言说宇宙与世界，所以我会经常去思考这些问题，了解宇宙同样促使我思考人生意义的问题——人的一生如果这么短暂、渺小，那我们应该把时间、精力放到什么样的地方才更有意义，这可能也是有了科技，人类依然需要故事与文学的原因。
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